جيرار جهامي ، سميح دغيم
3331
الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد )
الفكرة ، لأنه يقول بأن العقل الإلهي نفسه قد نشأ في الكون على هذا المنوال ، فكانت المادة من أزل الآزال ثم بزغ منها العقل الإلهي في طور من أطوار التفاعل والتآلف بين الذرّات والأجزاء . ( العقاد ، اللّه والعقيدة الإسلامية ، 218 ، 16 ) . مذهب السعادة * في الفكر الحديث والمعاصر - مذهب السعادة : . . . إن السعادة هي الغاية الأخيرة للحياة ، وإن شئت فقل هي غاية الغايات للإنسان . ويعنون بالسعادة اللذّة والخلو من الألم ، فاللذّة عندهم هي مقياس العمل ، فالعمل خير بمقدار ما فيه من اللذّة وشرّ بمقدار ما فيه من الألم . وليس مذهب السعادة يقول : إن الإنسان ينبغي أن يطلب اللذّة فحسب - لأن كل عمل لا يخلو من لذّة - بل يقول : ينبغي أن يطلب أكبر لذّة ، فإذا خيّر الإنسان بين جملة أعمال وجب أن يختار أكبرها لذّة . وينبغي عند تقدير اللذّة مراعاة شيئين : الشدّة والمدّة . ( أحمد أمين ، الأخلاق ، 74 ، 1 ) . - مذهب السعادة الشخصية : هو المذهب القائل : إن الإنسان ينبغي أن يطلب أكبر لذّة لشخصه ، ويجب أن يوجّه أعماله للحصول عليها . فعلى هذا المذهب إذا تردّد إنسان بين عملين أو تردّد في عمل يعمله أم يتركه فليحسب ما فيه من اللذائذ والآلام لشخصه ويوازن بينهما فما رجّحت لذائذه فخير ، وما رجّحت آلامه فشرّ ، وما تساوت فيه اللذائذ والآلام كان فيه مخيّرا . وقال أصحاب هذا المذهب : إن كل إنسان يجب أن يبحث وراء لذائذه هو وسعادته هو ويعمل ما يوصله إلى ذلك ، والعمل الذي يوصل إلى تلك الغاية أو يقرّبه منها يكون خيرا . ( أحمد أمين ، الأخلاق ، 75 ، 1 ) . - مذهب السعادة العامة : . . . جملة هذا المذهب أن ما ينبغي أن يطلبه الإنسان في الحياة هو أكبر سعادة للنوع البشري بل لكل حساس . ( أحمد أمين ، الأخلاق ، 79 ، 1 ) . مذهب الشك * في الفكر النقدي - مذهب الشك : من أخطر المذاهب التي اعتنقها المنهج العلمي الغربي في البحث : مذهب الشك على النحو الذي أقامه من خلال المفهوم المادي الخالص . أو مفهوم التوقّف به عند ( اللاأدرية ) الغامضة . فقد كان للمذهب المادي أثره في ظهور موجة الشك وتفشيها في الفكر الغربي كله ، ومذهب الشك يتّصل بالفكر إذا أسقط من حسابه عامل الدين ، وهو ميراث قديم للفكر اليوناني ، جاء نتيجة إعلاء شأن العقل وحده ، مع عجز العقل عن أن يقول الكلمة الأخيرة في أدقّ الأمور وأخطرها أثرا في النفس الإنسانية . ومن هنا ظهر طابع التردّد والحيرة . ( أنور الجندي ، أخطاء المنهج الغربي ، 24 ، 21 ) . مشّائية * في الفلسفة - أمّا الفرقة المسمّاة من الأفعال التي كانت